Bezbożność, terror i propaganda. Fałszywe proroctwa marksizmu
Nikt nie zrozumie, co złego dzieje się we współczesnym świecie zachodnim, a więc i w Polsce, nie znając przyczyn. Tkwią one jeszcze w ideach rewolucji francuskiej, a później w coraz bardziej lewicowej filozofii, zwłaszcza Karola Marksa. Poglądy tego ostatniego miały, jak wiadomo, tyleż wielki, co tragiczny wpływ na życie wielu narodów, choć myśliciel z Trewiru (zmarły w 1883 r.) sam tego nie doczekał. Ale znalazł skutecznych naśladowców, także w politycznej praktyce. Jego wskazówki dotyczące sposobu opanowania społeczeństwa przez komunistyczne elity okazały się nad wyraz skuteczne. Zalecenia Marksa były proste; zawierają się w tytule niniejszej książki wybitnego pisarza i myśliciela naszych czasów, prof. Wojciecha Roszkowskiego: bezbożność, terror i propaganda. Dodajmy, że Marks zalecał nieprzejmowanie się funkcjonującym prawem (skąd my to znamy…), bowiem powinno ono całkowicie podlegać decyzjom oraz interpretacjom elity rządzącej. Dopiero prawo ustanowione przez władzę komunistyczną miało być egzekwowane z całą bezwzględnością. Panowanie i władza zawsze były w centrum zainteresowania marksizmu.
Najbliższy współpracownik Marksa, Fryderyk Engels, głosił, że „w następstwie przyszłej rewolucji społecznej zniknie państwo”. Zamiast tego powstały niezwykle opresyjne komunistyczne państwa na czele ze Związkiem Sowieckim, który zarażał swymi chorymi poglądami wiele krajów na świecie. Rewolucja, zdaniem marksistów, była nieunikniona i wskazana dla rozwoju ludzkości, choćby nie wiadomo ile ofiar za sobą pociągała, ile tragedii prowokowała. Potem miałby nastąpić okres wiekuistej szczęśliwości. Wielu się na to nabierało. Dopiero wtedy, gdy wcielane siłą koncepcje ekonomiczne i gospodarcze zawaliły się w gruzy, wywołując biedę, gdy zniewolenie człowieka przybrało monstrualne rozmiary, narody ciemiężone przez komunistów w imię utopijnych koncepcji Marksa i spółki zerwały się do walki.
Gdy z założeń Marksa, Engelsa, Lenina w końcu zrezygnowano i byt zdecydowanie nam się poprawił, koncepcje komunistów zdają się niestety odżywać. Jak choćby w odrzuceniu przywiązania do ojczyzny, co zalecali już pierwsi marksiści, a teraz UE. Albo w wyłączeniu z naszego postępowania sumienia, w odrzuceniu odwiecznych zasad moralnych czy też w zmianie stosunku do rodziny i małżeństwa, które Engels nazwał „nieoficjalną prostytucją”. Albo w sposobach opanowywania społeczeństwa przez totalną władzę.
Autor tej książki z niebywałą logiką objaśnia fałszywe rozumowanie Marksa i jego epigonów oraz unaocznia tragiczne tego skutki. Prof. Roszkowski i jego najnowsze dzieło skłaniają do refleksji – dokąd prowadzi koncepcja świata bez Boga oraz koncepcja władzy opartej tylko na propagandzie, która posługuje się przymusem, a nawet terrorem (zalecanym od początku przez marksistów). Trudno o lepsze argumenty niż te, które przedstawia autor tej książki, w dyskusji nad kształtem współczesnego świata zachodniego, który wydaje się zmierzać ku upadkowi; Polska niestety różnymi sposobami została w ten proces uwikłana. Czas najwyższy się zatrzymać. Wciągający tekst uzupełniają 124 oryginalne ilustracje, dokumentujące idee, wydarzenia i osoby.
Spis treści:
Wstęp · Nagi, martwy i zaraźliwy
Część 1
Korzenie, Kult rozumu, Wojujący ateizm, Postęp, Apoteoza rewolucji, Dialektyka: jedynie w celu uzasadniania swych spekulacji, Utopie komunistyczne, Kim był Karol Marks?
Część 2
„Naukowa” filozofia, Dziwadło: kategoria „Praxis”, 150 lat do tyłu, Zagadki materii, czyli czym zastąpić rozum, Stworzenie świata, Konflikt między wolnością a koniecznością
Część 3
„Naukowa” socjologia, Prawo jako wyraz woli klasy panującej, Kompletne fiasko etyki marksistowskiej, Panowanie klasowe, czyli nomenklatura i cała reszta, Wizje wspólnoty przypominające majaczenia dzieci, Od ateizmu do rewolucji
Część 4
„Naukowa” ekonomia, Teoria (bez) wartości, Historyczność kapitału jest faktem, Mit uspołecznienia, czyli własność państwowa dogmatem socjalizmu realnego
Część 5
Robotnicy jako żołnierze rewolucji, Konflikt pracy i kapitału, Ruch obrony praw pracowniczych, Środkami walki związków zawodowych były strajki, bojkot, sabotaż i label,Anarchizm, Komuna Paryska i nihilizm, Różne odmiany socjalizmu, II Międzynarodówka
Część 6
Rewolucja, Mając w ręku władzę, zrobisz wszystko i wszystko zmienisz, Rewolucja bolszewicka: żadnej litości dla wrogów ludu, wrogów socjalizmu! Początek nowego systemu władzy, Wojna domowa i komunizm wojenny, Miliony zagłodzonych, czyli nowa polityka ekonomiczna, A myśmy zabijali, zabijali, zabijali… Sprawiedliwość sowiecka
Część 7
Marksizm w praktyce, Monopol absolutnej władzy Partii, Pochod za Wisłu – droga wszechświatowej pożogi, Sowietyzacja Europy Wschodniej, Rewolucja w Chinach, Ekspansja komunizmu, Krach gospodarczy bloku sowieckiego
Część 8
Sieroty po Marksie, Trockizm, czyli rewolucja permanentna, System oparty na państwowym przymusie nie wytworzył ani większej konkurencyjności, ani nowego człowieka, Zamknięci w szklanej kopule, czyli pogłębianie sprzeczności, Dziedzictwo Darwina i Freuda, bez wolnej woli i sumienia, Współczesny hedonizm, Tragiczna prawda o Zachodzie, Feminizm, czyli wolność bez reguł moralnych, Ideologia gender. Walki z biologicznym podziałem ludzi wedle płci, Marksizm i komunizm dziś, Transhumanizm, czyli największym zagrożeniem świata jest człowiek, Zakończenie · Manowce